“La clinica psicoanalitica a prueba :
neurosis, perversion y psicosis”
VI CONGRESO DE CONVERGENCIA
Madrid, 12-13-14 de JUNIO’15
Ateneo de Madrid. Calle del Prado, 21
Congreso trilingue: espanol, frances y portugues
Comision organizadora:
Comite de organizacion local:
Asociacion Analisis Freudiano / Analyse Freudienne, Apertura. Estudio, investigacion y transmision del psicoanalisis.
Comite de Enlace Frances:
Asociacion Analisis Freudiano / Analyse Freudienne Cartels Constituants de l’Analyse Freudienne Cercle Freudien Espace Analytique Psychanalyse actuelle
Imagen cedida por Ma Jose Monleon
ARGUMENTO / Argument / Argumento:
Entonces, ¿cómo es que, por la operación del significante, hay gente que se cura? Porque de eso se trata. Es un hecho que hay gente que se cura. Freud claramente recalcó que el analista no tenía que estar dominado por el deseo de curar; pero es un hecho que hay personas que se curan, que se curan de su neurosis, e incluso de su perversión (Jacques Lacan, “Conclusiones del IX Congreso de la EFP”, 9 de julio de 1978).
Lo más importante y decisivo de nuestra práctica del psicoanálisis, es que el saber en juego es impensable sin una ética en acto. A partir de este punto, cada demanda obliga a cada psicoanalista a acoger al sujeto en su singularidad, es decir al sujeto del inconsciente y no al ‘bipolar’, al ‘perverso narcisista’, al TOC, ni tampoco al TDAH o al TGD. El sujeto no se reduce a dichas nominaciones que le vienen del otro, ni al resultado de un conjunto de pruebas llamadas objetivas, pretendidamente científicas. Allí donde esas nominaciones afectan al sujeto, nuestra tarea como psicoanalistas es dar lugar a la propia palabra del analizante, para que éste hable en su nombre. Poner de nuevo a prueba la clínica de las estructuras, neurótica, psicótica y perversa, tal como Freud nos la legó, nos permite una vez más encontrarnos para dilucidar las diferencias de esta época ahí donde lo Real nos sigue retando a bordearlo.
Alors comment se fait-il que, par l’opération du signifiant, il y ait des gens qui guérissent ? Car c’est bien de ça qu’il s’agit. C’est un fait qu’il y a des gens qui guérissent. Freud a bien souligné qu’il ne fallait pas que l’analyste soit possédé du désir de guérir ; mais c’est un fait qu’il y a des gens qui guérissent, et qui guérissent de leur névrose, voire de leur perversion (Jacques Lacan. Conclusion du IXIème congrès en 1978).
Le plus important et décisif de notre pratique de la psychanalyse est que le savoir en jeu est impensable sans une éthique en acte. À partir de ce point, chaque demande oblige chaque psychanalyste à accueillir le sujet dans sa singularité, c’est-à-dire, accueillir le sujet de l’inconscient et non pas le ‘bipolaire’, le ‘pervers narcissique’, le ‘TOC’, le ‘TED’ ... Le sujet ne saurait se réduire à ces nominations lui venant de l’autre, ni au résultat d’un ensemble de preuves prétendument scientifiques. Là où ces nominations le traversent, la tâche du psychanalyste est de donner lieu à sa propre parole et à son nom.
Mettre à nouveau à l’épreuve la clinique des structures névrotique, psychotique et perverse, tel est ce que Freud nous a légué pour dégager une reformulation des différences de notre époque, là où le Réel continue à nous défier pour le border.
Então, como pode ocorrer que, pela operação do significante, há pessoas que se curam? Pois é disto que se trata. É um fato que há pessoas que se curam. Freud claramente acentuou que o analista não precisa estar tomado pelo desejo de curar; mas é um fato que há pessoas que se curam, que se curam de sua neurose, e inclusive de sua perversão (Jacques Lacan, “Conclusões do IX Congresso da EFP”, 9 de julho de 1978).
O mais importante e decisivo de nossa prática da psicanálise é que o saber em jogo é impensável sem uma ética em ato. A partir deste ponto, cada demanda requer que cada analista acolha o sujeito em sua singularidade, ou seja, o sujeito do inconsciente e não o ‘bipolar’, o ‘perverso narcisista’, o TOC, nem o TDAH ou o TGD. O sujeito não se reduz a tais denominações, que vêm do outro, nem ao resultado de um conjunto de testes chamados objetivos, pretensamente científicos. Ali onde essas denominações afetam o sujeito, nossa tarefa enquanto psicanalistas é de dar lugar à palavra do analisante, para que este fale em seu nome. Por novamente à prova a clínica das estruturas, neurótica, psicótica e perversa, tal como Freud no-las legou, permite-nos uma vez mais nos encontrar para elucidar as diferenças desta época em que o Real continua nos desafiando a bordeá-lo.
Triptico Congreso
Vous trouverez ci-dessous le texte des CCAF "La psychanalyse à l'épreuve du temps" qui y sera discuté par deux associations : Espace Analytique et Escuela freudiana de la Argentina.
La psychanalyse à l’épreuve du temps
Ci-dessous le texte en castillan de Psychanalyse actuelle : LA PERVERSIÓN, ENTRE SUJETO Y COLECTIVO?
LA PERVERSIÓN, ENTRE SUJETO Y COLECTIVO?